2026年04月30日
——記書(shū)法家、作家張華中先生
張華中部分著作。
尹程起 文/圖
羲皇故都，文脈綿長(zhǎng)。豫東周口，承伏羲畫(huà)卦之靈韻，載老子哲思之深厚，沐《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》之遺澤，自古藝文興盛、才俊輩出。張華中便生于這片文氣氤氳的沃土，以筆墨為舟、以詩(shī)文為帆，守正篤行，成為周口文化界德才兼?zhèn)涞拇硇匀宋铩?/p>
張華中，筆名倩夫、古月、美髯公、兩宛居士，齋號(hào)聽(tīng)濤齋、一瓢居，1956年生于河南淮陽(yáng)，系中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)楷書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員、周口市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、周口市作家協(xié)會(huì)副主席、周口師范學(xué)院特聘教授，資深新聞人、主任編輯。
其書(shū)法作品入選全國(guó)第七屆書(shū)法篆刻展、蘭亭書(shū)法展、西泠印社首屆手卷展等國(guó)展，屢獲全國(guó)及省級(jí)大獎(jiǎng)。張華中文學(xué)著述豐厚，出版詩(shī)集5部，書(shū)法理論集《一瓢居書(shū)話(huà)》《一瓢居書(shū)舉》《三十六書(shū)品·一瓢居書(shū)察》，詩(shī)書(shū)合集《大道翰墨》《百花詩(shī)書(shū)》《弦歌大雅》《陳風(fēng)大雅》等，其多部著作入藏國(guó)家圖書(shū)館與周口市圖書(shū)館。他的《百賦集》即將付梓，盡顯其藝文兼修之深厚功底。
從知青矢志求索，到杏壇傳道授業(yè)，再到新聞與藝壇深耕不輟，他始終淡泊守心，走出了一條以文養(yǎng)書(shū)、以書(shū)載道、藝文雙修之路，用半生筆墨，書(shū)寫(xiě)對(duì)傳統(tǒng)文化的赤誠(chéng)與故土文脈的眷戀，成就德藝雙馨的藝文人生。
一
陳地潤(rùn)初心，家學(xué)啟墨緣?；搓?yáng)古稱(chēng)陳國(guó)，是伏羲畫(huà)卦、神農(nóng)播谷之地，也是《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》發(fā)源地，這里的龍湖煙波、太昊陵古韻，為張華中埋下了文化根脈。
他祖籍南陽(yáng)，父親部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)定居淮陽(yáng)，酷愛(ài)書(shū)法，家藏古籍碑帖與文房四寶，常臨池習(xí)字。幼年的張華中在墨香中耳濡目染，與書(shū)法結(jié)下不解之緣。父親離世后，留下的歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮》、柳公權(quán)《玄秘塔》、顏真卿《多寶塔》三帖，成為他書(shū)法啟蒙至寶。七八歲起，他謹(jǐn)遵父訓(xùn)，以歐柳顏立骨正心，寒暑不輟。無(wú)名師則對(duì)帖精研，缺宣紙便以舊報(bào)、樹(shù)枝代用，年少即功底扎實(shí)，春節(jié)為鄉(xiāng)鄰寫(xiě)春聯(lián)，一時(shí)傳為佳話(huà)。
詩(shī)文之心亦同步萌發(fā)?；搓?yáng)文風(fēng)滋養(yǎng)其詩(shī)心，他博覽經(jīng)史詩(shī)詞，常吟哦成誦，文學(xué)與書(shū)法互為羽翼、相得益彰。1974年，18歲的他下鄉(xiāng)當(dāng)知青，田間勞作之余，仍借煤油燈苦讀臨帖。1977年高考恢復(fù)，他系統(tǒng)修習(xí)古典文學(xué)、文字學(xué)、美學(xué)與書(shū)論，為藝術(shù)之路筑牢學(xué)養(yǎng)根基。1980年，他畢業(yè)后任教淮陽(yáng)師范，教學(xué)之余勤研詩(shī)書(shū)，更懂藝文之道在于修心堅(jiān)守。
二
墨海探真意，守正自成格。數(shù)十年書(shū)路，張華中溯本求源，由唐入晉，兼收并蓄，于傳承中立格，尤以小楷、行草見(jiàn)長(zhǎng)，書(shū)卷氣與文人風(fēng)骨兼?zhèn)洹?/p>
精研唐楷筑基后，他潛心魏晉，追摹鐘繇、二王精髓，臨《宣示表》《黃庭經(jīng)》《洛神賦十三行》，悟古拙靈動(dòng)之氣。他不泥于模仿，融唐楷法度與魏晉氣韻，于規(guī)整中求靈動(dòng)、沉穩(wěn)中見(jiàn)清雅，自成風(fēng)貌。
其小楷筆法精謹(jǐn)，提按頓挫入微，線(xiàn)條凝練勁挺；結(jié)體端莊舒展，古意盎然；常書(shū)儒釋道經(jīng)典與古文辭賦，書(shū)卷氣濃郁，觀(guān)之靜心澄懷。行草師法二王，兼取米芾、黃庭堅(jiān)、王鐸，筆墨干濕相生，氣勢(shì)連貫，情隨筆轉(zhuǎn)，常以自作詩(shī)書(shū)，詩(shī)書(shū)互映，厚重雋永。隸書(shū)取漢碑秀逸，諸體皆備，功底扎實(shí)。
張華中以“一瓢居”為齋，取顏回安貧樂(lè)道、道家知足守心之意，既是處世哲學(xué)，亦是藝術(shù)追求。他堅(jiān)信，書(shū)法是人品、學(xué)養(yǎng)、心性的外化，習(xí)書(shū)先修心，為藝先立德。以儒道思想潤(rùn)心，不慕浮華，潛心向內(nèi)，終得心正則筆正、藝高德自馨。
三
詩(shī)文抒襟懷，論藝見(jiàn)真知。張華中是少見(jiàn)的書(shū)法、詩(shī)文、評(píng)論兼擅的復(fù)合型文人，以文字抒懷、以理論探藝，學(xué)養(yǎng)深厚。
他1979年起發(fā)表作品，其作品屢登《詩(shī)刊》《星星》《中國(guó)作家》等核心期刊，2008年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。他出版詩(shī)集《足跡》《且行且吟》等，合著多部，其詩(shī)作二十余次獲國(guó)家及省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，入選權(quán)威選本，享譽(yù)中原詩(shī)壇。
張華中的詩(shī)文根植陳地文脈，承《陳風(fēng)》與唐宋風(fēng)韻，清新典雅、質(zhì)樸自然。或詠家鄉(xiāng)風(fēng)物，寄情羲皇故都；或言志抒懷，傳淡泊心境；或懷古詠史，擔(dān)文化使命。語(yǔ)言凝練，情真意切，兼具中原厚重與文人靈秀。
他的書(shū)論研究成果卓著，《一瓢居書(shū)話(huà)》隨筆清雅，《一瓢居書(shū)舉》仿《道德經(jīng)》體系完備，《三十六書(shū)品》見(jiàn)解獨(dú)到，廣受書(shū)界好評(píng)，名家周俊杰盛贊其為當(dāng)代文人論書(shū)佳作。他即將出版的《百賦集》，文辭典雅，貫通古今，續(xù)陳州文脈，守華夏文心，盡顯文學(xué)功力與文化擔(dān)當(dāng)。
四
藝苑結(jié)碩果，德馨潤(rùn)?quán)l(xiāng)梓。數(shù)十年耕耘，張華中藝名遠(yuǎn)播，卻始終扎根故土，反哺家鄉(xiāng)，踐行文人使命。
他的書(shū)法屢獲全國(guó)大獎(jiǎng)，作品被多家權(quán)威機(jī)構(gòu)收藏，以筆墨為橋傳播傳統(tǒng)文化；文學(xué)著作等身，獲“世界藝術(shù)家華表獎(jiǎng)”，成為地域文化研究重要文獻(xiàn)。
他不離桑梓，視周口為創(chuàng)作根脈，深居簡(jiǎn)出，潛心治學(xué)。作為教授與文藝工作者，他傳道授業(yè)，免費(fèi)指導(dǎo)后學(xué)，重德教甚于技法；積極參與書(shū)畫(huà)展覽、文藝講座；堅(jiān)持春節(jié)送春聯(lián)下鄉(xiāng)，公益捐贈(zèng)作品助困助學(xué)，平易近人，德潤(rùn)?quán)l(xiāng)梓。
五
一瓢守初心，藝脈永相傳。張華中低調(diào)謙和、淡泊厚德，衣著樸素、舉止儒雅，尊師助人、提攜后學(xué)，以平常心對(duì)名利，以善德立身。他恪守德為藝魂，不隨流俗，堅(jiān)守傳統(tǒng)而求新，作品古韻盎然又貼近時(shí)代。
他年逾七旬，依舊每日讀書(shū)寫(xiě)字、筆耕不輟，筆墨更沉凝，詩(shī)文更深邃。從淮陽(yáng)少年臨池，到知青守志，再到杏壇育人、藝壇深耕，幾十年堅(jiān)守，以書(shū)為骨、以詩(shī)為魂、以德為根，傳承文脈，守護(hù)初心。
其書(shū)法承魏晉唐楷，藏學(xué)養(yǎng)心性；詩(shī)文續(xù)陳風(fēng)雅韻，顯家國(guó)情懷；品行溫潤(rùn)敦厚，為家鄉(xiāng)文藝樹(shù)立精神標(biāo)桿。他半生耕耘，不求浮名，只為傳承經(jīng)典、守護(hù)文脈、堅(jiān)守?zé)釔?ài)。
陳楚故地，風(fēng)雅不絕。張華中如蒼松扎根故土，以一瓢翰墨寫(xiě)半生情懷，以赤誠(chéng)之心傳千載文風(fēng)，用堅(jiān)守詮釋藝術(shù)執(zhí)著、故土深情與文化擔(dān)當(dāng)，書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)文人的藝文傳奇，為周口文化留下了厚重印記。
歲月流轉(zhuǎn)，張華中仍守筆墨初心，深耕藝文，以所學(xué)傳經(jīng)典、潤(rùn)后學(xué)，讓翰墨飄香故土，讓文脈永續(xù)流傳。
