張揚(yáng)子 文/圖

申鳳梅越調(diào)藝術(shù)館

在豫東平原的懷抱中，周口這座因水而興、因漕運(yùn)而盛的城市，自古便是商賈云集、文化交融之地。沙河、潁河、賈魯河三川交匯，不僅帶來了漕運(yùn)的繁榮，更滋養(yǎng)了這片土地深厚的文化基因。從《詩經(jīng)·陳風(fēng)》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，到道家思想的源遠(yuǎn)流長，再到今天弦歌不輟的越調(diào)藝術(shù)，周口始終以博大的胸懷，接納并孕育著豐富多彩的文化形態(tài)。這是一片有溫度、有記憶的熱土，它用河水潤澤莊稼，也用戲文溫暖人心，將藝術(shù)的種子深深播撒在每個(gè)百姓的心坎里。正是這種源自土地的滋養(yǎng)，讓越調(diào)這株藝術(shù)之花生根發(fā)芽、枝繁葉茂，成為一代又一代周口人共同的精神記憶。

大世界藝城：一代人的文化地標(biāo)與藝術(shù)豐碑

時(shí)間倒回至20世紀(jì)90年代，周口大世界藝城的落成，如同一座文化燈塔，照亮了那個(gè)時(shí)代的市民生活。它緊鄰當(dāng)時(shí)周口最繁華的荷花市場(chǎng)，與承載著無數(shù)人旅途記憶的臥龍賓館相望，占據(jù)了城市的核心人氣地帶。這不僅僅是一座建筑，更是一段歷史的見證。它的每一塊磚瓦，都凝聚著越調(diào)大師申鳳梅先生的心血與汗水。彼時(shí)，正是她帶領(lǐng)劇團(tuán)職工，靠著一次次外出演出的微薄收入，一分一角地積攢，最終籌建了這座藝術(shù)殿堂。著名書法家周鴻俊親筆題寫的“大世界藝城”五個(gè)大字，筆力蒼勁，懸掛于門楣之上，成為一代人心中不可磨滅的文化符號(hào)。

在這里，申鳳梅先生的越調(diào)藝術(shù)迎來了黃金時(shí)代。她一生塑造的諸多經(jīng)典形象，在這方舞臺(tái)上反復(fù)打磨、日臻完善，最終奠定了申派藝術(shù)堅(jiān)實(shí)的歷史根基。對(duì)于彼時(shí)的周口百姓而言，大世界藝城就是家門口的大劇院，是勞累一天后最好的精神慰藉。它不僅極大地豐富了那個(gè)年代相對(duì)貧乏的文娛生活，更以一種潤物無聲的方式，將戲曲藝術(shù)普及到了尋常百姓家。可以說，大世界藝城是申鳳梅先生“藝術(shù)屬于人民”這一信念的最生動(dòng)實(shí)踐，它完成了從舞臺(tái)到人心的藝術(shù)扎根，開啟了越調(diào)藝術(shù)在當(dāng)代傳承的第一篇章。

申鳳梅藝術(shù)中心：從“把根留住”到新時(shí)代的精神家園

隨著城市框架的拉大和時(shí)代的發(fā)展，周口并未遺忘這份珍貴的文化血脈。當(dāng)新世紀(jì)的曙光普照三川大地，周口市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)崛起了一座更具現(xiàn)代氣象的文化坐標(biāo)——申鳳梅藝術(shù)中心。這座由著名書法家、中國書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席張海先生題名的藝術(shù)中心，存在的本身就是一個(gè)感人的故事。原本計(jì)劃回遷省會(huì)鄭州的河南省越調(diào)劇團(tuán)，最終在周口人民的熱情挽留和市委、市政府的高度重視下，選擇留在了這片越調(diào)藝術(shù)土壤最為豐厚的熱土。這不僅是“把根留住”，更是讓根扎得更深。

這座投資1600余萬元、建筑面積達(dá)6300平方米的藝術(shù)中心，內(nèi)設(shè)高水準(zhǔn)的演出劇場(chǎng)、排練大廳及多功能辦公區(qū)等。它見證了新世紀(jì)以來河南越調(diào)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展：重大劇目的生產(chǎn)在這里完成，一出出新戲從這里搬上舞臺(tái)，入選國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程，獲評(píng)國家藝術(shù)基金資助劇目，并斬獲了包括文華大獎(jiǎng)、梅花獎(jiǎng)、白玉蘭獎(jiǎng)在內(nèi)的眾多國家級(jí)榮譽(yù)。以當(dāng)今越調(diào)領(lǐng)軍人物申小梅為代表的越調(diào)扛旗人，在這里細(xì)心呵護(hù)著申派藝術(shù)的根脈，艱辛守護(hù)著前輩留下的基業(yè)。近年來，這里更是形成了由申鳳梅藝術(shù)中心、申鳳梅越調(diào)藝術(shù)館、申鳳梅紀(jì)念園組成的“三位一體”河南越調(diào)藝術(shù)文化園，成為集劇目生產(chǎn)、文化創(chuàng)新、青少年研學(xué)于一體的綜合性基地。它不再僅僅是一個(gè)演出場(chǎng)所，更是全體越調(diào)人的精神家園，是全國戲迷朝圣的心靈歸處，標(biāo)志著越調(diào)藝術(shù)從舞臺(tái)呈現(xiàn)向文化傳承體系化的成功轉(zhuǎn)型。

諸葛劇場(chǎng)：小劇場(chǎng)里的守正創(chuàng)新與年輕態(tài)表達(dá)

時(shí)代在變，看戲的人也在變。如何在新的娛樂方式層出不窮的今天，讓古老的越調(diào)再次走進(jìn)年輕人的心坎？申小梅團(tuán)長帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，以創(chuàng)新的思維給出了答案，諸葛劇場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生。作為申鳳梅越調(diào)藝術(shù)館活化傳承的重要載體，諸葛劇場(chǎng)位于申鳳梅越調(diào)藝術(shù)館二樓，古色古香的挑檐式戲樓，古樸厚重的圈椅八仙桌，讓沉浸式觀演趣味十足。諸葛劇場(chǎng)精準(zhǔn)定位為小劇場(chǎng)演出，探索出周口演藝生態(tài)的全新模式。

這里既有適合中老年戲迷的沉浸式戲劇演出，拉近了觀眾與演員的距離，讓情感在方寸之間更加濃烈；也有吸引青年白領(lǐng)和學(xué)生的脫口秀、跨界融合演出，讓傳統(tǒng)藝術(shù)以一種更輕松、更時(shí)尚的方式呈現(xiàn)。這種“走出去、引進(jìn)來”的經(jīng)營策略，讓小劇場(chǎng)成為展示周口人文風(fēng)情的新窗口，也為古老越調(diào)培育了寶貴的年輕觀眾群體。諸葛劇場(chǎng)的出現(xiàn)，證明了傳統(tǒng)戲曲并非博物館里的陳列品，它完全可以擁抱市場(chǎng)、順應(yīng)潮流，在守正創(chuàng)新的肌理中，煥發(fā)出嶄新的生命力。它不僅是周口文化產(chǎn)業(yè)的“試驗(yàn)田”，更是未來越調(diào)藝術(shù)生生不息的火種源地。

時(shí)代春風(fēng)：戲劇振興計(jì)劃下的機(jī)遇與使命

藝術(shù)的發(fā)展，從來離不開時(shí)代的托舉。2026年初，中共中央宣傳部、教育部、財(cái)政部、文化和旅游部、中國文聯(lián)等五部門聯(lián)合印發(fā)的《戲劇振興三年行動(dòng)計(jì)劃（2026—2028年）》，如同一股強(qiáng)勁的春風(fēng)，吹遍了神州大地的每一個(gè)梨園角落。這份國家級(jí)的行動(dòng)計(jì)劃，從評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制改革、人才培養(yǎng)、經(jīng)典傳承、基層院團(tuán)扶持到國際傳播，全方位、系統(tǒng)性地為中國戲劇事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展指明了方向，旨在破解行業(yè)難點(diǎn)、堵點(diǎn)，推動(dòng)中國戲劇從“高原”向“高峰”邁進(jìn)。

對(duì)于越調(diào)藝術(shù)而言，這份行動(dòng)計(jì)劃不僅是機(jī)遇，更是使命。落實(shí)這一行動(dòng)計(jì)劃，著力點(diǎn)在于“守正”與“創(chuàng)新”的深度融合。一方面，要依托申鳳梅藝術(shù)中心等陣地，落實(shí)“登臨計(jì)劃”和“口述史工程”，將申派經(jīng)典劇目的規(guī)范傳承做實(shí)做細(xì)；另一方面，要借鑒“壹元金種子計(jì)劃”和“大團(tuán)帶小團(tuán)”機(jī)制，扶持諸葛劇場(chǎng)等小微演藝空間和基層劇團(tuán)的發(fā)展。更重要的是，要借力“新時(shí)代戲劇英才培養(yǎng)工程”，打通院團(tuán)與院校的合作渠道，解決戲劇人才斷檔的燃眉之急，讓越調(diào)藝術(shù)不僅后繼有人，更出后起之秀。越調(diào)的實(shí)踐，應(yīng)當(dāng)是將國家層面的宏大敘事，轉(zhuǎn)化為基層院團(tuán)可觸可感的日常，讓政策紅利真正落地生根、開花結(jié)果。

文脈相承：戲里戲外皆是家園

站在2026年的春天里回望，從昔日人頭攢動(dòng)的大世界藝城，到今日巍峨矗立的申鳳梅藝術(shù)中心，再到引領(lǐng)風(fēng)尚的諸葛劇場(chǎng)，這不僅是物理空間的更迭，更是一部生動(dòng)的周口文化發(fā)展史。申鳳梅、申小梅兩代藝術(shù)家，帶領(lǐng)著越調(diào)人守正創(chuàng)新、大膽開拓，而周口人也早已把越調(diào)當(dāng)作鄉(xiāng)音，這種魚水情深，造就了周口獨(dú)特的文化基因，成為這座城市蓬勃發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

文化的發(fā)展，既需要高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃，更需要細(xì)致入微的保護(hù)。2026年1月25日，周口市人民政府印發(fā)了《周口市歷史文化名城保護(hù)管理辦法》，明確提出要傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化，推動(dòng)歷史文化保護(hù)與城市發(fā)展深度融合，從制度層面為周口的歷史文化資源，包括越調(diào)藝術(shù)在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的法律屏障。

當(dāng)我們將目光投向這座城市的尋常巷陌，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，文化的溫度從來不曾遠(yuǎn)離。南寨歷史文化街區(qū)的青石板路上，游人如織、人聲鼎沸，老建筑與新業(yè)態(tài)在這里相映成趣；河南越調(diào)藝術(shù)文化園里，鼓樂鏗鏘、絲竹悠揚(yáng)，演員們正在排練，那熟悉的唱腔穿過院墻，飄進(jìn)路過的行人耳中，有人不由得放慢腳步，跟著哼上兩句——這就是周口，這就是家。戲在人間，人在戲中，一代又一代的越調(diào)人用他們的堅(jiān)守告訴我們：藝術(shù)的根脈，從來都扎在百姓的生活里；而百姓的生活，也因有了這鏗鏘的鼓樂、婉轉(zhuǎn)的唱腔，而變得更加溫暖、更加有滋味。三川大地的戲臺(tái)永不落幕，越調(diào)的梅香，將隨著沙潁河的流水，生生不息，綿延不絕。